Mente y Cultura

Tiempo subjetivo y tiempo objetivo

José Luis Díaz Gómez — 2026-10-04

“En ti, alma mía, mido el tiempo”; este famoso aserto de San Agustín (354–430) antecede y a la vez refleja la tradición filosófica occidental según la cual el tiempo es una construcción del ser o del self, es decir, de la autoconsciencia. Esta concepción parece idealista en el sentido de que sólo el espíritu, el alma o la mente tienen la clave para percibir, sentir o calcular el tiempo, pero es posible darle una interpretación naturalista cuando reparamos que la propiocepción, la interocepción y la percepción del propio cuerpo vivo y actuante son procesos intrínsecamente temporales. De hecho, todos los eventos fisiológicos, como el latido cardiaco y el ciclo respiratorio, ocurren en una estela de tiempo que es captada y procesada por el cerebro, el órgano gestor que, provisto de múltiples relojes acolplados, engendra a la consciencia gracias a sus funciones temporales en danza con el mundo.

De la ciencia natural al diagnóstico: Operacionalización y construcción del objeto en salud mental. El caso evanescente de la psicopatía

Francisco Pérez-Fernández — 2026-10-04

Este artículo propone una lección de filosofía de la ciencia para las humanidades a partir del caso de los isótopos, entendidos como “versiones” de un mismo elemento químico que comparten un criterio de identidad (número de protones) pero difieren en rasgos internos (neutrones) con efectos relevantes sobre su comportamiento. La distinción isotópica sirve como laboratorio conceptual para revisar la vieja separación entre esencia y accidente y, sobre todo, para subrayar que los criterios que estabilizan una clase no “caen del cielo”, sino que se adoptan porque permiten clasificar, predecir e intervenir. A continuación, el texto traslada esta lógica al problema de la identidad a través del barco de Teseo, mostrando que identidad y tiempo se entrelazan y que los puntos de corte dependen de criterios operativos que, en ciencias humanas, rara vez son tan nítidos como en las ciencias naturales. Desde ahí, se defiende que medir lo humano exige tres operaciones inevitables: recortar el fenómeno, congelar procesos dinámicos y decidir variables relevantes, lo cual vuelve toda medición necesariamente parcial. El caso aplicado es el constructo de psicopatía, presentado como un objeto “sin tabla periódica”: su identidad depende de decisiones de clasificación (psicopatía/sociopatía/TAP), de instrumentos (i.e., PCL-R) y de marcos institucionales con consecuencias clínicas y forenses. El ensayo concluye que precisión no equivale a verdad: los indicadores pueden ser consistentes y, aun así, ocultar decisiones conceptuales discutibles; además, cuando las medidas se usan para decidir, pueden producir efectos de retroalimentación (Goodhart/Campbell) y sesgos performativos.

Salud mental y ciudadanía mundial. Jaime Torres Bodet al frente de la UNESCO en los albores de la Guerra Fría

Martín Manzanares Ruiz — 2026-10-04

Este artículo examina la gestión de Jaime Torres Bodet como director general de la UNESCO entre 1948 y 1952 y su papel en la configuración de una agenda internacional de salud mental en los inicios de la Guerra Fría. Se sostiene que, durante la posguerra, la salud mental se inscribió en un proyecto de reforma social humanista orientado a prevenir una nueva guerra mundial y a construir una cultura de paz basada en relaciones armoniosas. A partir del análisis de la actuación de Torres Bodet, se muestra cómo la UNESCO situó la salud mental en el cruce entre educación, cultura y cooperación intelectual, contribuyendo a definirla como un componente transversal de la ciudadanía mundial. Asimismo, el artículo resitúa la participación de México en estos debates, mostrando cómo estas agendas fueron apropiadas y resignificadas en el ámbito nacional a través de la Liga Mexicana de Salud Mental y de su revista Psiquis.

Vivencia y salud: Neurodanza en grupos indígenas

Andrés Latapí Escalante — 2026-10-04

La intención de este trabajo es incorporar la discusión sobre adaptación humana al medio ambiente, contraviniendo, como ha sido entendida, un ajuste mecánico en términos de la discusión del cambio climático en el Panel Internacional de Cambio Climático (IPPPC) y en la Comisión Económica para América Latina (CEPAL) y no como parte de un proceso de evolución biológica humana. La adaptación (Frisancho, 1993) es un concepto clave para entender desde la Antropología y la biología evolutiva el proceso mediante el cual los organismos modifican sus características físicas, fisiológicas o conductuales para sobrevivir y reproducirse en su entorno. No sólo las físicobiológicas, sino también las capacidades socioculturales que son intencionalmente modificadas, lo que tiene implicaciones en la salud humana. Es por ello que el enfoque sobre adaptación (Morales et al., 2018) se centra en un aspecto que ha sido ampliamente estudiado por la Antropología, ya que nos permite entender y explicar la capacidad adaptativa como estrategias de los pueblos indígenas y campesinos en términos de cambios evolutivos a través del ritual y sus danzas, haciendo énfasis en la neurodanza como un espacio y mecanismo liminal, creador del sentido a través del communitas y como proceso integrador en términos de identidad y salud. Asimismo, los procesos de adaptación modifican y son modificados a su vez.

Cuando Obrador llegó a tierras mexicanas

Héctor Pérez-Rincón García — 2026-10-04

Cuando a principios del siglo XX el joven José Obrador Revuelta “embarcó como polizón, escondido en un barril, sin papeles, como tantos otros montañeses que huyeron a principios del siglo XX de las penurias que atravesaba España, a la búsqueda de un porvenir más prometedor” [Abel Verano, Las raíces cántabras de López Obrador” en El Diario Montañés Domingo 3 de septiembre 2017| Actualizado 09/09/20217 15:45h] y fundar después una familia en Tabasco, no imaginaba que un sobrino suyo arribaría también a tierras mexicanas medio siglo después, pero en condiciones completamente diferentes. El Doctor Sixto Obrador Alcalde, nacido en Santander, Cantabria, en 1911, fue una eminencia médica al que la Guerra Civil española traería a nuestro suelo junto con una pléyade de distinguidos galenos cuya labor científica sería de especial valor para la medicina mexicana del siglo XX.